資產股

股票有所謂資產股,通常都是本業很爛不賺錢的老公司,但卻坐擁龐大土地資產。
這些公司經營往往有大問題,否則不會家大業大卻本業賠錢。我無法接受的是這些龐大的土地增值為何屬於這種公司?他們有對土地做改良以至於價值增加嗎?沒有。週遭環境繁榮興盛是因為這家公司嗎?不是。他們對社會繁榮有貢獻嗎?er…二十年前可能有,但近二十年來毫無做為。

這些殭屍公司甚至沒有土地投資的業務,換句話說,他們也不是眼光獨到,刻意冒風險買下這塊地來等待土地增值。

那麼為何這種公司能享有不該屬於他們的利潤?這些利潤實際上應該屬於那些努力經營導致社會繁榮的公司,屬於努力工作使得土地價值升高的社會大眾。

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孫子兵法的體會

凡戰者,以正合,以奇勝。

語譯:

所有的作戰,都是以扎實的的實力先頂住面對面的會戰。勉強頂住會戰後,就要靠奇襲來致勝。

我的親身體會:

商場上既然會發生戰鬥,就表示你面臨有相當實力的競爭對手。所以你要是沒有足夠能力在正面真刀實槍的會戰中生存下來,後面也不用玩了。

頂住對手(們)的各種行銷攻勢後,局勢應該會演變成沒有勝利者的消耗戰,大家為了搶奪市場,一定火併得難分難解,價格戰殺得血流成河,新功能每個月都增加一種….

大家混戰成一團時,要突破重圍就要靠出奇制勝。不要想用單純的力量正面打穿對手陣地,對手死命防守下只會兩敗俱傷。要靠創新、靠大家沒注意到的生意模式,繞道敵軍堅強據點再快速擴大優勢,一舉拿下市場主導。

實例:

台中套房市場從一般套房慢慢演化到一房一廳、有流理台、有獨立洗衣機、有陽台,甚至飯店式管理有漂亮 lobby 的整棟新蓋一房一廳套房大樓,幾乎已將套房的配備演化到極致。這時我發展出兩房一廳有浴缸有廚房,突破"套房"的思考限制,姐妹或同事朋友兩個人合租空間寬闊有點黏又不太黏,大受市場歡迎,租金屢破新高,前一個房客還沒搬走就已經有人預約要搬入。

凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。

大企業,小員工 (二)

公車

大公司的小職員有許多苦與樂,百味雜陳,冷暖自知,其中擠公車是很有代表性的一項。

擠公車是小職員的天賦人權與求生技能。沒有在顛峰時間擠過公車,或者在遲到之際望眼欲穿,無法體會小職員通勤的辛苦,以及人口爆炸的生存壓力。

公車上是個奇特的地方,不分男女老少,無可避免地都要和別人呼吸與共,相濡以沫。
雜處其間,咳嗽、折衝、汗水油垢、雜牌香水,在在反應出普通市民的普通生活,並且也像實際生活一樣,不論好惡都只能默默接受。

其實一般人身邊都有一圈隱形的"地盤",這個空間越被侵蝕,以忍為中心的禮儀也就越無法顧及。像公車這種零距離的環境,許多深層的人性便露骨的顯露。
耳鬢廝磨既已無可避免,顛峰時間的前後顛簸中便會因身旁不同的對象而譜出一百八十度的心情。如果是位青春玉女或者挺拔帥哥,當然神清氣爽,噓寒備至。但如果是個衣衫襤褸的流浪漢,到家後第一件事便是沐浴更衣,洗滌塵埃。

公車類似醫院,仔細體會可以看到許多小故事,下面是前兩天所發生的:

那天好不容易駛出台北市,最痛苦的時間已過,車上不再水泄不通。一個形容偎瑣的老人扶著把手,從前排慢慢走來。

我坐的是內側的座位,比較不會有讓座的良心壓力。斜眼瞄了一下外座的女士,不確定她是否在閉目養神。所幸斜前方的乘客剛好起身下車,為我解決內心的一些猶豫。

看到有人離座,老人馬上示意要坐進去,坐在靠走道的婦人只有盡量縮腳讓他通過。

老人坐進去後,從側面可以看出這位婦人很排斥,不自然地斜著頭,身體盡量不與老人有任何接觸。

看她如此 “戒慎恐懼",猜想也許老人有點異味吧?
公車坐久了,我知道上年紀的老人或多或少都會有種體臭。既使是我自己,有時寧願站著也不願坐在老人的身邊。

又過兩站,我前座的乘客剛好下車,那位婦人毫不忌諱,急忙大包小包提著東西換到我前面的座位,連站在一旁的乘客都被她驚動。

我對這種行為頓時吃驚,一般人是不會這麼明目張膽地 “沒禮貌"。尤其此時老人也轉頭望了婦人這邊一下,更加深我的印象。

雖然從我的位子無法看到老人的表情,但我相信他的自尊心一定受到打擊。在眾目睽睽下被人如此鄙視嫌惡,沒有人能夠保持平靜的心情,更何況老人在年輕時,或者在子女面前一定還有威風的一面。如今相較,落差之大,情何以堪。

青山依舊在,幾度夕陽紅,人老了就連坐公車也變成一件丟臉的事,更何況其他?

從小聽過的故事裡,睿智老者總在適當時機為勇者指引方向,儒家傳統中敬老尊賢是天經地義,民間流傳的醒世警語也歷歷可數。一切總在勸戒年輕人供養老者,孝敬為先。

不過這是人為的勸善教化,自然界中卻又展露另一種殘酷的諷斥。

「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」
這句話在生物學裡是達爾文進化論的具體實現。
一般物種有一項重要的共同特徵,他們的生殖能力大致與生命週期等長,「活到老,生到老」,以整個群體來說不會有「更年期」的現象。

只有人類,由於醫藥、公共衛生改善得太過迅速,幾千年裡平均壽命由三十歲增加至七、八十歲,物競天擇來不及去蕪存菁,最後造成壽命幾乎是繁殖期兩倍的怪異現象。

若生物存在的意義是為了繁衍下一代,失去生殖能力的個體便喪失生存的理由。
既使把幼兒的養育期加進去,一旦下一代可以獨立,老人的立場在自然界中便顯得尷尬。

人類在很多方面已超出大自然當初的設定,「上帝之手」已無法再協助我們,於是自己設計的社會規範,習俗禮教等代替品一一孕育而生。但設計這些的犬儒們又無法像
「優勝劣敗,不適者淘汰」那樣殘酷,最後各種問題慢慢浮現,老人活得更沒有尊嚴。

言盡於此很容易落入一個巢臼,當年納粹也是以此為迫害的理論基礎。其實,若真的要以巨觀的自然來考慮這類問題,第一步就該把「人類」這種癌症從地球上抹去。

既然人類不願全部自殺,老人問題也就不能單用進化論考慮。太理論性的問題留給人類社會學家,看到這位老人我有一些疼痛。

當我們的肉體機器超過使用年限,眼角流油,嘴角流沫,拖著腳步佝僂行走,隨時隨地還被人嫌惡時,心中是什麼感受?還是此時連自尊心的感覺都鈍化了?

有人認為老化比死亡更可怕。死亡也許是另一個開始,老化卻只代表即將結束。若生命已燒完屬於自己的榮光,在最後將熄未熄的五到十年,我們該怎麼面對?

尊嚴的死,還是卑微的活?

尊嚴何價,就像小職員還是卑微地賴在大企業中一樣。

要快速失敗,不要謀定而後動

愛因斯坦在面對量子力學時不高興的說,"上帝不會跟你玩骰子"。但是他錯了,宇宙就是一堆亂數,量子力學整個構築在機率之上,許多根本不可能發生的事在機率就只能趨近於零但不是零。

所以天意難以度量,時勢你無法預測,成功的方向很難用規劃的。

想知哪條路走得通你只能去試,多方的嘗試,甚至無厘頭的亂試。

買彩券,當然是多買幾張中獎的機率高些,但是有限的資源怎麼容忍大量的嘗試以及失敗?

唯一的解法,就是孫子兵法裡的『因糧於敵』,用別人的錢來幫助你,你出力他出錢。大部分事業,只要能苟延殘喘,獲利有個 10% 就能向股東交代。

而你要做的,就是追求速度,勇敢的失敗,用大量嘗試在最短時間內辨明哪一條路才是康莊大道。

天時地利

成功的關鍵,天時地利人和。天時遠大於地利,地利遠大於人和,
適逢天時就像抽中大樂透,"上天要你三更發,由不得你窮到五更"。
佔到地利就像都更釘子戶,躺著收租,"欲從此路過,留下買路財"。
擁有人和則左右逢源,事半功倍,但免不了仰人鼻息,"以和為貴"。
天時無從捉摸,地利難以判別,人和勉強努力。

殫精竭慮,不如早人一步。追求完美,不如追求速度。

知識不如知事,知事不如知勢。知所進退,則近道矣。

殫精竭慮 => 人的努力
追求完美 => 努力的人
早人一步 => 追求天時
追求速度 => 掌握天時

燜肉麵雙澆頭 – 蘇州農民銀行賓館

我在蘇州住了一段時間,回台灣後大部分景物都淡忘,但就是那一碗燜肉麵雙澆頭讓我朝思暮想。蘇州人有個習慣,早餐是吃麵的,所以農民銀行賓館的大廚早餐有燜肉麵雙澆頭這個選項。我某次不小心點到,驚為天人後就天天吃,甚至晚上睡覺想到明早有燜肉麵吃就覺得好幸福。
這個燜肉麵雙澆頭有幾個特點:
1. 燜肉很厚的,至少有一公分吧,很大一塊但燉得軟爛。上菜時是冰涼塊狀的,放進麵湯裡不一會就融得快散。肥瘦兼具,肥肉會被融化,瘦肉軟軟嫩嫩。
2. 麵的份量頗大,要很努力才能吃完一碗。
3. 細麵偏硬,湯頭濃郁,一點也不油。

那半年被招待許多蘇州名菜,東坡肉、宋嫂醋魚、龍井蝦仁、XX燒鴨….但就這道天天吃的燜肉麵雙澆頭最讓我念念不忘。